先把道场建好有清净修行的地方。一边学习正法善知识一边身体力行。

菩提行者

先把道场建好有清净修行的地方。一边学习正法善知识一边身体力行。行善积德。积累福报。一边增长圆满智慧。这样才会越来越圆满。只要发了菩提心让身边的都发心修善皈依正法。护持正法。就不需要再去求名求利。为了钱而活。那样就把所有世间生命都浪费了。完全是在颠倒。走的路都不正确了。就又要造业。就把时间也全部浪费了。就是在不停消耗精力和时间。外在的钱财也是靠修行修来的而不是靠去求来的。如果把心思用在了求财求贪欲上而不是修行修福报上。就会越来越贫穷匮乏。不是消耗生命能量。而是觉悟。要以建道场修行利益众生为重。团结一心。力往一处使。完成佛道的修行。要的是解脱轮回苦。不再去造因果。而不是颠倒。不仅不去度众生。还要倒欠众生。谁都没有功德了。不是都往苦海去了。不是跟着别的去颠倒。还是愚痴。而是跟着佛走。有多少事可做。只要团结一心。就不可能没有福报。做的事一定要正确正道。正行正念。要脱离一切恶缘恶业。行菩萨道。发心发愿。这样才能彻底消业。不再去欠业债造业。不再轮回了。只要按照说的和计划的去做。就不可能受苦没福报的。思想和心还不肯转变去救度其他众生。还在想着赚钱过日子享受贪欲。那就没有一点福德。把时间全部浪费在无意义的地方。搞分开分别心。再过时间二十年还是一个样。最后还是一事无成。一无所有。不仅如此还会身体越来越差。欠的越来越多。因为颠倒就是轮回。把自己的时间智慧全部用在了贪欲毫无意义的地方。做金钱的奴隶。养着一副臭皮囊。享受福报。那就是完全错的。把道场建了是为了修行去利益众生。一边修福修慧。必须停下心来好好的去反思想一想自己的心到底在做什么。心在别的地方随业生死流转。应该早日脱离出来。建道场弘法利生。一边修养自己的身心。护持正法。福慧双修。只要我要做的事完成了就什么业债都消了。要去带领身边和周围修行修善积德。互帮互助。护持正法。而不是都还在自私自利。分别分离。那样就不可能都好的。要先以修行为重。把所有的世间精力全部用在道场建设。利益众生上。以菩提事业为根本。就会越来越富足圆满。而是去做别的不符合正道的事。打工赚钱之类。就完全的把生命浪费了。还浪费了修行的时间。这样过一年两年自己再看看有什么变化没有。就是吃过用过什么都不剩也不创造。都是在为别人创造。如果发心建道场。团结一心。同样每天起早贪黑的行菩萨道的事。修福修慧。早就什么都做好了。早就多少道场都建好了。如果都能够团结一心做弘法利生的事。就根本什么都不缺。有缺是因为都在分离分别。围着这个贪欲私欲转。都不肯拿出来行善布施。护持正法。只要都肯行菩萨道。目标一致。让更多的去发心发愿。就像一个集体。把力往一处使。一起做素食。一起吃。一起发心发愿。一起做利益众生的事。走正道的事。心无挂碍。不执着一切。没有贪欲。持戒清净。就不可能都会贫穷受苦。不是帮别人去做。别的又不行菩萨道互帮互助。做的再多还不是都是私欲私有的。要的是共享互助。自利利他。平等。谁也不贪求。要站在佛道上出离去做事去看清一切。不造因果。而不是颠倒的还在那些世俗里打转。轮回。

所以必须都要发心发愿做利益众生的事。修行的路上艰苦一点才会福报功德更圆满。而不是去贪求私欲过的很艰苦。那样不紧没有福报。还没有自在的生活。还会无限循环。不要把世俗的贪求和私欲当成全部。一定要修福修慧利益众生当做唯一的目标和道路。无私无我利他慈悲心。心量广大了才会有更大的能力。才能做更多的事。所以一定要有成佛的心。普度众生的心。做什么都不要想着自己的贪欲。而是如何利益众生。普度众生。完全没有自己的私欲和贪求。这样才是真正的功德。因为什么都带不走的。把所有的都用来弘法利生。身体力行。发展建设道场。一心一意团结一心。共同行菩萨道。圆满福慧佛果。力往一处使。彼此分工协作。团结一心。互帮互助。让身边的发心发愿。共同行菩萨道。带领其他一切众生解脱苦海。才不会都分离都辛苦。只有一条心。而没有二心。

有地方住有地方吃。一起建设发展创造。把大家当做一家。当做一个集体。大到整个世界。整个宇宙。而不是自私自利。把内心封闭了。做井底之蛙。心就会也来越小。路走的也越老越窄。看的世界也就越来越小。颠倒了才会辛苦。要越走越宽越走越大。走光明正道。要回到极乐世界。

把整个地球和娑婆世界的众生都度了。才能完成任务。不要去三恶道受苦。要带领一切有缘众生解脱三恶道。修人天福。再行菩萨道。离苦得乐。不是靠说一定要身体力行的做到。这样我就不会那么辛苦靠自己去做利益众生的事都来不及去做了。

要先学会自度再去度众生。而不要退转。南无阿弥陀佛。

一定要转变这颗心逆转过来。走正道中道。大道。菩萨道。而不是偏离的。不要在六道中轮回。要有出离心。出世心。

我们做的事就是菩提事业。就是一个集体。就是菩萨道成佛的修行。福慧双修的。根本就不会贫穷受苦。就是建设和发展。道场。素食。农场。种菜。善知识教育。修心养性。利益众生等等。是一个完整的体系。一条龙的。包含所有的善法善道的修行和事业。互帮互助。是要团结一心完成的。不是靠我自己一个完成的。不是空谈的。

是都还没有发菩提心觉悟看不懂。所以不能理解。就是一个整体。只要跟着做一去发心。平等无分别。就不可能受苦去的。都要到净土。

除了自己基本的。只要有自己的道场独立清净。别的都要拿出去分享共享布施。共享的素食。共享的农场。共享的道场。所有的资源都共享。自给自足。互帮互助。共同协作。精进佛道。无私无我。就根本不会缺任何东西。只要发心发愿。觉悟。

自然万物都是共有的。而不是私有的。修行这就是共产主义大同世界的生活。要所有众生同心同德。都能够修行修善。行善积德。利益众生。没有私欲。有慈悲心平等心。无私无我利他奉献的心。道德高。觉悟高。智慧高。都是菩萨圣人。同频共振。团结一心。而不是凡夫。才会真正的富有。自在。圆满。就是真正的净土。极乐世界。就要发心发愿去完成目标。利益众生的事。将来都是共享而不是私有。而我们要发心发愿走在前面去带领其他一切众生觉悟。发心发愿。

要跟上自然的法则。跟上世界的变化。这是道的规律。明了因果。世间的规律。要有远见远谋。这才是大智慧。是佛道。只有佛的智慧才是究竟圆满的才能看的清实相。所以必须跟着佛走。按照佛说的去做。去身体力行。自己也要有成佛觉悟的心。无为而为。不要只看到自己的利益和私欲。要创造一个新的时代。新的世界。只为利益一切众生。利益一切众生就是成佛唯一的修行和目标。

不占有一切。不贪求一切。只有本自具足。无私慈悲。圆满。

内心本自具足。只要圆满福慧。而不心外求法。回归本心。安住菩提心。只愿你们都能够发心发愿身体力行去做到更多利益众生的事。团结一心。目标一致。一起完成要做的事。就是帮自己。为了集体为了大家所有众生。南无阿弥陀佛。

钱就是工具。只要用来建设发展。而不是用来当攀比。满足贪欲的工具。变成了奴役人心的工具。要正确的去用。而不要被钱控制了。生命就没有了任何意义。更没有美好的生活可言。

每个众生来到世间本来就什么都没有。唯一能带走的只有看不见的福报功德。这是阴德。看得见的是阳德。阳德从阴德中来。是带不走的。只能在世的时候用。所以要多积阴德。行善积德。利益众生。阴德就是功德。菩萨道修行就是有功有德才能圆满福报智慧佛果。而不是只贪求外在的财富和名利。那就毫无功德可言。才会贫穷受苦。所以必须要发心发愿利益一切众生。

菩提心就是道场。先发菩提心。坚固心中的道场。建立心中的净土。与佛的愿力相应。与一切佛的愿相应。再通过心中的道场和净土。通过实际行动。创造呈现外在的净土。去利益众生。做到菩提心永不退转。就是建立自己心中的佛净土。救度一切众生解脱。直至成佛。

《维摩诘经》若菩萨欲得净土。当净其心。随其心净。则佛土净。