真的有轮回吗？

菩提行者

回复 我是lemon清  :真的有轮回吗？

回复 奥蘭多  :当然了。你现在不就在轮回。是心在轮回。不轮回早解脱觉悟了。不会问这样的话。

回复 修仙法门传承  :不懂，如果是心在轮回，心在哪里？在身体里？还是身体外？

回复 奥蘭多  :在你的自性中。你打字的文字是怎么打出来的。你想事情是靠什么想的。起心动念。心念心念。心有所思意识有所想。才叫思想。你所想的一切就是心造成的。自性本空本清净。多静静心你便找到了。这就需要戒定慧的修行。

回复 奥蘭多  :你的心在随波逐流。心外求法。被各种妄想杂念念头所牵动。多静心才能找到。

回复 奥蘭多  :能感受到喜怒哀乐痛苦都是心在作用啊。

回复 修仙法门传承  :意思是这个能起心动念，能思能想能控制这个身体感受这个世界的才是我？自性是什么？就是这个心吗？

回复 奥蘭多  :自性就是你的觉性佛性本来面目。清净心。你可以试着觉察自己起心动念。试着去练习。比如你要拿筷子。是想到了筷子才会去拿的。这个思想起心动念的就是你的心。是从自性而起的。这就是因缘。拿筷子的是谁。如果你无时不刻的在起心动念。那你就是在生死流转就是轮回。感受世间的万般无常和痛苦。只有当你静下来的时候才能够有时间去思考生命的意义和实相。才有可能觉悟。否则一般的人永远无法醒来觉悟。一直活在梦里直到这一世的生命结束继续轮回。如果不修行而下一次能做人的机会就小了。可以多读读佛经开智慧。南无阿弥陀佛。

回复 奥蘭多  :真正的你就是那个觉知。那个能够觉察万事万物本质背后的大我。如来法身。如同用第三视角去观察和看自己。就一切问题都能够迎刃而解。因为有时候就是自己陷得太深了太执着了看不清自己的心了。旁边者清。当事者迷。这就需要平时经常修行禅定智慧。南无阿弥陀佛。

回复 奥蘭多  :那个头脑的妄念不是真正的你。是虚妄心。外在的一切都是相。就是借助这些相来反观自己的本心。所谓借假修真。最终看破放下。凡所有相皆是虚妄。见诸相非相即见如来。

回复 奥蘭多  :回忆一下自己曾经做过的很多事是不是很可笑很幼稚。这就是智慧和经验。如果你能够时刻觉擦到自己在做的事是善还是恶和因果。你就能够选择做还是不做。可以自己决定自己的命运和转变自己的命运。而不会随波逐流。

回复 奥蘭多  :只有时刻在智慧和觉察中不着一切相。应无所住而生其心。无我相人相众生相寿者相。一切平等心。就是菩萨。如如不动就是佛。

回复 修仙法门传承  :所以自性本空，但能现出一切相对不？自性现出身跟心，所以身跟心以及外在一切都是相，执着身是真，即被身所困，执着心是真，即被心所缚，执着轮回是真，即被轮回流转，一念放下，当下无我，念念放下，念念无我，通达无我法者，真性常自在！这两天主页经常看见你，从师兄的回复来看确实是实。

回复 奥蘭多  :是的。但理论上和真正的实修实证做到又是不同的。言语道断。除了弘法度众生。平时时刻都应保持在空性智慧中。南无阿弥陀佛。

回复 奥蘭多  :还有真正的证道无我有我皆是执。空不空如来藏三藏一体。应当是无住心。不执有。不执无。不执中。非有非无。非实非虚。非真非假。即是见诸相非相。即见如来的意思。中道实相。大般若。大菩提。大涅槃。不生不灭。不垢不净。不增不减。

菩提行者

大涅槃就是如来的涅槃。不住一切相。不住生灭相。不住涅槃相。

阿罗汉虽也解脱轮回了但还住住在涅槃相中。而大乘菩萨和佛皆不住涅槃相为大般涅槃。